James Finies, fundador de la Organización de Derechos Humanos de Bonaire y líder del Partido Pueblo Progresivo, envió una carta de objeción al Gezaghebber de Bonaire, Sr. John Soliano, expresando su preocupación sobre la propuesta de ley neerlandesa que otorgará a los gezaghebbers de Bonaire, San Eustaquio y Saba la autoridad para ordenar que se elimine contenido en línea si consideran que este puede amenazar el orden público. Finies argumenta que otorgarle a un solo funcionario designado —que no fue elegido democráticamente— este tipo de poder, sin aprobación previa de un juez ni intervención de la justicia, es similar a la autoridad de un administrador colonial o gobernante autoritario, en lugar del tipo de gobernanza que se puede esperar en una democracia basada en el estado de derecho.
La carta de objeción de Finies al Gezaghebber Soliano sigue a su carta anterior del 28 de junio de 2026, dirigida al Primer Ministro de Países Bajos, al Ministro de Justicia y Seguridad, a los miembros del Parlamento Neerlandés y al Consejo de Derechos Humanos, en la cual expresó su seria preocupación sobre la expansión de las leyes penales neerlandesas que criminalizan la glorificación del terrorismo y la expresión pública en Bonaire.
Saba, con una población de más o menos 2.000 personas, San Eustaquio con más o menos 3.000, y Bonaire, que tenía aproximadamente 10.000 habitantes en 2004 y ahora más de 25.000, siempre han sido comunidades caribeñas pacíficas y hospitalarias, sin actividad terrorista de importancia que pueda justificar restricciones tan amplias. El Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la Lucha contra el Terrorismo y los Derechos Humanos ha advertido repetidamente que las leyes antiterroristas excesivamente amplias pueden reprimir la disidencia, limitar la participación cívica, criminalizar la expresión política legítima y nunca deben usarse para justificar un mayor control estatal sobre el debate público o para debilitar las libertades fundamentales.
Finies enfatiza que el asunto va mucho más allá de las redes sociales. El pueblo de Bonaire ha visto cómo sus elecciones democráticas y su decisión colectiva han sido silenciadas, sus derechos humanos negados, y su isla puesta bajo gobernanza externa en un estatus constitucional que no eligieron libremente. Hasta el día de hoy, el pueblo de Bonaire es gobernado desde La Haya sin una voz efectiva ni representación en las decisiones que configuran sus leyes, instituciones, derechos y futuro.
Mientras los bonerianos tienen que soportar esta marginación continua, Finies pregunta por qué las leyes neerlandesas impuestas desde La Haya son tratadas y prevalecen para las autoridades públicas de Bonaire, mientras que los derechos humanos internacionales y las obligaciones de los tratados que el Reino de los Países Bajos tiene la obligación de cumplir ni siquiera son considerados ni respetados.
Pregunta pública al Gezaghebber Soliano:
“¿A quién sirve? ¿Defiende y cumple principalmente con las leyes establecidas por políticos neerlandeses a miles de kilómetros de distancia de Bonaire, o defiende con la misma fuerza los derechos democráticos y los derechos humanos del pueblo de Bonaire bajo la Carta de las Naciones Unidas, el derecho internacional y los tratados internacionales de derechos humanos?”
Finies indica que incluso en los propios Países Bajos, esta ley ha creado preocupación constitucional. La Comisión Temporal de la Cámara Baja (Tweede Kamer) sobre derechos fundamentales y revisión constitucional advirtió que esta ley afecta la libertad de expresión y el derecho a manifestarse, y por eso requiere protecciones legales más fuertes.
Finies enfatiza que los Artículos 19 y 25 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (ICCPR), junto con los Artículos 19 y 21 de la Declaración Universal de Derechos Humanos (UDHR), protegen la libertad de expresión y el derecho a participar en los asuntos públicos. Cualquier restricción debe ser legal, necesaria, proporcional y conforme a las normas internacionales de derechos humanos.
El respeto por el estado de derecho exige más que simplemente implementar leyes impuestas por políticos neerlandeses en La Haya. Exige el mismo respeto por la voluntad democrática del pueblo boneriano, su derecho a participar en la gobernanza y las obligaciones superiores que resultan del derecho internacional y de los tratados de derechos humanos que el Reino de los Países Bajos está obligado a seguir.